内容简介 · · · · · ·
素质教育是逻辑不通的昏话
高校扩招是通吃社会各阶层的障眼法
独子政策是高考热无法降温的根源
令全社会马首是瞻的官员高学历
过度复习是摧毁创造力的利器
情商对常人重于智商
意志力的缺乏是当代社会的精神癌变
科技史是打通文理的金桥
行政化与单一化是孪生兄弟
《吾国教育病理》一反时下不涉病灶、不究病理,治标不治本的教育论述,从诸多视角,说出惊世骇俗的道理,直指中国教育的病因,直陈其解决之道,言辞犀利,一针见血,穷根问底,论据详实。既呈现了对教育病理的追问,也体现了对当下国情的关怀。
其姊妹篇《科场现形记》则从教育领域中你能想到的方方面面,呈现出你想象不到的事实。
吾国教育病理的创作者
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郑也夫 作者
作者简介 · · · · · ·
郑也夫
作者自述
祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通顾问。曾任央视《实话实说》总策划。
作者主要作品
《吾国教育病理》,2013
《科场现形记》,2013
《语镜子》,2013
《双城记》,2013
《半开放社会》(香港),2011
《沙葬》,2011
《神似祖先》,2009
《与本科生谈:论文与治学》,2008
《后物欲时代的来临》,2007
《...
郑也夫
作者自述
祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通顾问。曾任央视《实话实说》总策划。
作者主要作品
《吾国教育病理》,2013
《科场现形记》,2013
《语镜子》,2013
《双城记》,2013
《半开放社会》(香港),2011
《沙葬》,2011
《神似祖先》,2009
《与本科生谈:论文与治学》,2008
《后物欲时代的来临》,2007
《抵抗通吃》,2007
《知识分子研究》,2004
《阅读生物学札记》,2004
《被动吸烟者说》,2004
《城市社会学》,2002
《信任论》,2001
《忘却的纪念》,1998
《世界杯断想》,1998
《游戏人生》,1997
《走出囚徒困境》,1995
《代价论》,1995
《礼语咒词官腔黑话——语言社会学丛谈》,1993
目录 · · · · · ·
第一章 空洞素质论
第二章 教育与发展
第三章 德国教育的分流制
第四章 中国职业教育的困境
第五章 中国传统分流的终结
第六章 官员的学历
第七章 复习与复读
二编 放权
第八章 学校教育模式批判
第九章 知情志
第十章 兴趣
第十一章 创造力
第十二章 科目
第十三章 选材
第十四章 行政专权:单一化的根源
附录一 上海PISA夺魁后的思考
附录二 精英史观与平等追求
参考书目
· · · · · · (收起)
"吾国教育病理"试读 · · · · · ·
盘点时下围绕中国教育的话语,我以为,概括其病症的最流行词汇莫过于“应试教育”,指示其出路的最高频次的词汇当推“素质教育”。 我不以为他们找准了病因和药方。这对词汇宣扬了二十年,从学校、教师到家长、学生,施教者与受教者却不买账。那么这话语何以流行呢?因为来自高层。一方面是官场的逻辑使然:逐级传达,日复一日,年复一年,最高层的意见岂敢怠慢。另一方面是官方...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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外在的过多催促常常无效,不管是来自父母、上司还是老板。外在的催促过多,常常导致当事人要拿出相当多的精力来应对——屈从、妥协、对付、糊弄,等等,乃至自发的动力不能发育。而创新在极大程度上仰仗自发的动力,外在的物质诱惑便更趋无效。 发现和提出问题,恰恰意味着不满意、不接受原有的答案。这显然是一种稀有的性格和眼光。这个世界上的多数人安分守己地接受前辈看待世界的答案,在心理上他们是“定居者”。对一个定论产生质疑的永远是极少数人,而一旦产生了质疑,虔诚地笃信就再难持续,而质疑旧有答案者不是每每可以找到令自己满意的新答案的,于是他们成为心理上的“流浪汉”。定居者为与流浪汉,这两种人的本质差异是性格。流浪的状态,是多数定居者不敢进入的。而流浪的状态,在相当程度上是令流浪者迷恋的,因为没有框框的约束,周围充满新奇。与流浪性格相伴随的是创新者身上的冒险精神。他们喜欢冒险和挑战的刺激。有创造力的人通常寻找精神世界中的刺激而不是现实世界中的冒险的强烈刺激。 上课应该是学生有问题,学生提问,老师回答,师生共同讨论。 体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的,而其他课程是教授人们如何工作的。 一个伟大文明能延续千年,至少需要三个支点方能鼎立:技术,文化(价值观、道德观、意识形态)和制度。 (查看原文) —— 引自第198页 -
抑制孩子情商成长的两大因素:一是生存方式,大家族变成了超小型三口之家,城市的居住各据导致孩子周围没有一个同龄伙伴。二是学校没有提供空闲时间,反而陷入军备竞赛。 情商可以帮助我们改善人际关系。这是非零和游戏。一个人的情商提升了,功力上对他自己有好处。大家的情商都提升了,关系和谐了,有可能有助于大家的共同利益。 (查看原文) —— 引自第163页
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- 与本科生谈:论文与治学 8.8
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- 信任论 8.5
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- 剑桥学习科学手册 8.6
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- 上学真的有用吗 8.0
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- 盗火者 8.8
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- 文凭社会 8.0
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- 教育的目的 8.5
吾国教育病理的书评 · · · · · · ( 全部 84 条 )
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二手市场
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25 有用 GoodMorning 2014-09-29 20:45:34
这种全书都找不到连续的几页是没有嘈点的书真是神书啊,对郑也夫的崇敬之情一扫而空。国庆会写篇书评狠狠揭露这本书的无意义,不过想想还要在这种烂书上浪费生命就神伤。
5 有用 二赫 2016-03-02 11:12:30
有些地方发人深省,有些地方确实空洞苍白太过主观。整体来看还是值得一读。教育只是一个维度,其现代化无非还是从此维度抵达自由化罢了。
10 有用 韧勉 2014-10-26 20:53:17
一个好的社会学家一定是个能够旁征博引的扯淡的公共知识分子,郑也夫用他超强且专业的读书能力与超强的创造力创造出这本书,全书文笔流畅,每一章后面的参考书目外加个人的读书心得功力深厚,最后发现此书乃合格的中国的教育社会学专著。
3 有用 MONSTER 2015-10-29 13:02:25
有些文章还行,有些文章纯属不着边际闭门造车,中国式夸夸其谈的专家。
28 有用 河南 2015-04-09 13:21:20
郑老师帮助过书,为此永铭于心的同时,不敢启卷,恐有损心中至善感觉。夜中粗翻,大启神思,重其立意与锐气。他老立论,当年不喜妇女回家说,此时亦不全认为实盘可操作,但捉到问题和要害,敢言的力量已可使人起立,以示敬视。