作者:
李怡文 译者:
冯立君
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傅亭瑄 出版社:北京大学出版社 出版年: 2025-1-1 ISBN: 9787301357651 页数: 240 装帧: 精装 定价: 80.0 原作名: Networks of Faith and Profit: Monks, Merchants, and Exchanges between China and Japan, 839–1403 CE
认真读完了作者李老师很有说服力的分析与叙事，刷新了我对于中日贸易的知识和理解。在朝贡体系之外，还有那么多贸易交流的故事，尽管这只是文字和文物记录下来的一小部分。还听到了宋太宗的慷慨与允许。还有冷门画僧牧溪，大长见识。最近读了《康熙的红票》，Inked: Tattooed Soldiers and the Song Empire’s Penal-Military Complex, 下一本准备读Law...认真读完了作者李老师很有说服力的分析与叙事，刷新了我对于中日贸易的知识和理解。在朝贡体系之外，还有那么多贸易交流的故事，尽管这只是文字和文物记录下来的一小部分。还听到了宋太宗的慷慨与允许。还有冷门画僧牧溪，大长见识。最近读了《康熙的红票》，Inked: Tattooed Soldiers and the Song Empire’s Penal-Military Complex, 下一本准备读Laws of the Land: Fengshui and the State in Qing Dynasty China 。都是新锐学者，还有两位独立学者。期待新一代学者们给我们讲更多有意思的历史。顺便说一句，田晓菲，文欣（新书the king's road）， 还有李老师，都是来自北大蜚声国际的学者(展开)
陆祺
2 有用 吴三尧 2025-10-30 18:53:15 四川
很好的选题，但缺乏亮点。 中日贸易的往来历史的重要人物，关键节点 作者的写法很规矩，每章引言-论述-总结，但是并没有足以升华的价值点，小结成了对全文叙述内容的简化版，整体略显重复。 伯颜是元顺帝时期的宰相这种错误不该犯
5 有用 剑疏iceb 2025-07-17 00:56:48 山东
看到电子版，量子速读一过。“宗教-商业网络”有创见，章节排布有序，写作流畅，作为科普著作读来有收获。但似乎主要还是用二手研究拼凑章节，许多内容只是复述先前宋日交往的经典研究。第五章“板渡”有趣，是个很生动的个案，但不知道对榎本涉的既有成果有多少推进。另外如果不看致谢的话，完全意识不到作者是北大宋史出身，作者对宋代史料的运用，已经完全达到了北美宋史博士的水准。
11 有用 知意斋 2025-01-26 10:13:59 广东
认真读完了作者李老师很有说服力的分析与叙事，刷新了我对于中日贸易的知识和理解。在朝贡体系之外，还有那么多贸易交流的故事，尽管这只是文字和文物记录下来的一小部分。还听到了宋太宗的慷慨与允许。还有冷门画僧牧溪，大长见识。最近读了《康熙的红票》，Inked: Tattooed Soldiers and the Song Empire’s Penal-Military Complex, 下一本准备读Law... 认真读完了作者李老师很有说服力的分析与叙事，刷新了我对于中日贸易的知识和理解。在朝贡体系之外，还有那么多贸易交流的故事，尽管这只是文字和文物记录下来的一小部分。还听到了宋太宗的慷慨与允许。还有冷门画僧牧溪，大长见识。最近读了《康熙的红票》，Inked: Tattooed Soldiers and the Song Empire’s Penal-Military Complex, 下一本准备读Laws of the Land: Fengshui and the State in Qing Dynasty China 。都是新锐学者，还有两位独立学者。期待新一代学者们给我们讲更多有意思的历史。顺便说一句，田晓菲，文欣（新书the king's road）， 还有李老师，都是来自北大蜚声国际的学者 (展开)
2 有用 y 2025-01-17 23:43:53 浙江
礼物原是商品
5 有用 大甜甜~~ 2025-03-24 14:22:22 日本
佛教和汉诗，大抵就是前近代整个东亚世界的硬通货。因此，僧侣的国际往来肯定比一般想象的更丰富。商人可能是藤，僧侣就是大树。当我知道福冈曾经有那么多的“唐户”时，我就觉得，这个地方的国际化程度之高，确实古已有之。我甚至认为，古代日本的西边可能就是要比东边更开放一些。有一个地方让我很吃惊，日本僧侣对中国佛教资源有特殊的需求，比如曼荼罗。圆仁影响力崛起，就和他带回了曼荼罗有关。这本书探讨的都是很小的问题，... 佛教和汉诗，大抵就是前近代整个东亚世界的硬通货。因此，僧侣的国际往来肯定比一般想象的更丰富。商人可能是藤，僧侣就是大树。当我知道福冈曾经有那么多的“唐户”时，我就觉得，这个地方的国际化程度之高，确实古已有之。我甚至认为，古代日本的西边可能就是要比东边更开放一些。有一个地方让我很吃惊，日本僧侣对中国佛教资源有特殊的需求，比如曼荼罗。圆仁影响力崛起，就和他带回了曼荼罗有关。这本书探讨的都是很小的问题，但这些问题背后能折射出很多过往被刻意遮蔽的中日往来空间。 (展开)